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貴州文庫丨貴州的詩,詩人,與詩集

2020-11-18 17:36:15  來源: 動靜貴州

  “黔中民俗粲然可見,情性風骨別是一家”,首先要說的這部作品雖是詩集,卻以別樣角度生動描畫出黔中風情,它就是收錄于《貴州文庫》的詩集《碧山堂詩抄》。

  《碧山堂詩抄》正文十六卷,共收入古今體詩1500余首。以記游詩為主體。除此之外本書附刻一卷,收入作者描繪黔中各民族風俗的《黔苗竹枝詞》24首,是今天研究黔中民俗的珍貴資料。

  作者田榕,貴州玉屏人,清康熙五十年舉人,歷任保山、太平、安陸知縣。他受漁洋山人王世禎“神韻”說詩論影響甚深,王世禎被尊為清代詩壇領袖,而田榕詩風與他相近,均追求淡雅幽靜的意境,亦即“神韻詩”。如以下這首《野步》:

野步

小踏歸牛徑,閑探去鳥蹤。

憑誰拈妙筆,淡宕寫云峰。

  神韻詩雖經王士禎倡導后才正式成為一個宗派,而實際上其源流可追溯至唐代以王維、孟浩然為代表的山水田園詩,甚至可追溯至東晉的陶淵明,可謂源遠流長。田榕延續了這一詩學傳統,為我們留下了許多精彩生動的神韻詩篇。

  田榕是清初的貴州杰出詩人,而在清末,貴州也有兩位詩作大家:鄭珍和李紹蓮。鄭珍詩集《巢經巢詩鈔》,李紹蓮詩集《小芳園詩稿》分別在2018、2019年作為貴州文庫系列書目出版。

  鄭珍所著《巢經巢詩鈔》共九卷,所收詩歌起于道光丙戌,迄于咸豐辛亥,計492首,為鄭珍青壯年時期的作品。

  作為清代著名學者,鄭珍的詩作不僅藝術水平高,而且其內容往往是對現實社會的描摹,如本書中有一首詩是描寫云南東部鉛廠采礦情況:

者海鉛廠

無斯煎煅利,鬼亦掉頭還。

墨井人聲底,爐場夕照間。

百年無樹影,眾皺是灰山。

誰識荒荒頂,飛鴻爪自閑。

(《巢經巢詩鈔》卷三)

  鄭珍親眼目睹鉛廠工人開采之艱難及開礦后造成的后果,揮筆寫就此詩。首聯“無斯煎煅利,鬼亦掉頭還”,開礦冶煉的艱苦使得鬼都不敢來,但是豐富的利益又令人舍命前來,于是就有頷聯“墨井人聲底,爐場夕照間”的勞動場面。但這種勞動場面并不能讓人感到欣喜,反而充滿凄涼,頸聯與尾聯正是以這種筆調描畫了開礦之后的場景,灰山連綿,綠樹無痕,就連飛鳥都不愿停留。

  這首詩以開礦冶煉為端口,展開對清末社會現狀的描摹?!冻步洺苍姵分蓄愃频脑娮鞑辉谏贁?,詩人常以親身遭際入詩,生動細致地展示了晚清社會大動蕩的歷史風貌。該書的出版,奠定了鄭珍在文學史上的崇高地位。

  與鄭珍相比,同時代的李紹蓮把更多的筆墨放在了情感的描繪上。面對時代巨變,作為一個傳統士人,李紹蓮的《小芳園詩稿》里的詩作更多體現著擔憂、彷徨、無奈之感,這和他的生平密切相關。

  李紹蓮,名光聯,字璧輝,紹蓮乃其號,貴州石阡人。于光緒甲午科中舉,曾參與公車上書,變法失敗后返鄉設館教學。

  經歷清王朝覆滅與中華民國成立之劇變,他的詩與人生也因此被戊戌變法一分為二。前期為讀書與科舉時期,詩作主要表現對功名的追求與失落。后期為鄉居教書時期,詩作主要表現為對時局世風的憂慮和對民生的擔憂。比如這首《思亂》:

思 亂

闖獻當年屠伯起,攻城略地鬼神號。

扛尸裹布燃人炬,剜腹裝芻作馬槽。

馬見人皆雄博噬,人隨馬竟越波濤。

劫運如今皆倍蓰,中原擾動亂滔滔。

  作為李紹蓮唯一存世之作,《小芳園詩稿》最大的價值在于反映了在清末民初那個動蕩的時代之下的世事變化,是清末時局動蕩、社會變遷的一個見證,是傳統士人在清末亂局中心理活動的真實寫照。

  當然,貴州的詩并不止這三位大家的作品。對于那些百花齊放的詩作,也有有心人對其刪冗搜遺,終成傳世經典,這就是接下來要介紹的三部作品:《黔詩紀略》《黔詩紀略后編》和《黔詩紀略補》。2018年,《黔詩記略》作為貴州文庫系列書目出版,《黔詩紀略后編》與《黔詩紀略補》二種合編,分裝2冊,于2019年出版。

  《黔詩記略》主要采錄明代貴州詩人作品。內含詩人258名(無名者未計入);詩2426首(雜歌謠諺另計)。又以詩人生年為次,各附傳證,博采別集、方志、碑傳等,旁征詩人事跡、山川典故、時人及清賢議論,以見詩人生平,兼論其詩作特色及詩壇地位。

  本書兩位作者,第一位黎兆勛,字伯庸,貴州遵義人,沙灘黎氏重要人物,著名詞家、詩人,與莫友芝同輯《黔詩紀略》,負責采錄清詩部分。

  另一位莫友芝,字子偲,自號郘亭,又號紫泉,晚年號眲叟。貴州獨山人。在目錄學、文學、文字??迸c聲韻訓詁學、地方志等領域均有傳世名著,書法造詣極高,深得曾國藩賞識。與鄭珍并稱“西南巨儒”。

  而在兩人之后,莫友芝之弟莫庭芝繼承兄志,與黎汝謙、陳田共同編纂《黔詩紀略后編》,收錄421人的詩作2298首,由莫庭芝、黎汝謙采詩,陳田選詩并傳證,與陳田獨力輯編的《黔詩紀略補》合訂為八冊。

  其所收詩作體裁豐富,有古體、近體等所有詩體;形式多樣,有五言、六言、七言、雜言;內容廣泛,有山水詩、酬答詩、諷刺詩、敘事詩、遣懷詩、詠物詩等等。既有鄭珍、莫友芝、周起渭、田榕這樣的名家,也有很多名不見經傳的詩人及作品,具體而全面地反映了清代黔人的詩歌面貌和成就,在貴州乃至中國的文化史上具有重要的學術地位和研究價值。(記者 王一雄)

[責任編輯: 劉菲 吳雨]

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